چکیده

توسل به عزیزان درگاه الهی از جمله مسائلی است که میان مسلمانان جهان رواج کامل دارد، و از روزی که شریعت اسلام به وسیله پیامبر (صلی الله علیه و آله) ابلاغ شد از طریق احادیث اسلامی مشروعیت آن نیز، اعلام گردید. یکی از مسائل مهم که در قرن اخیر بین مسلمانان مطرح شده، توسل و ارتباط آن با توحید عبادی است که در قرون گذشته بین مسلمانان کمتر مورد بحث بود؛ زیرا تمام مسلمانان و علمای مذاهب به ‌ گونه‌ای توسل را پذیرفته‌اند و یا در حد کراهت و حرمت به ‌ عنوان حکم فقهی در فقه از آن بحث کرده‌اند، اما در دو قرن اخیر که وهابیت گسترش یافته، حکم توسل را بالاتر از یک حکم فقهی، به حکم اعتقادی و شرک و کفر رسانده‌ اند و می‌گویند چون توسل عبادت غیر خداست، پس درخواست کمک از غیر خدا شرک است. توسل به صالحین و اولیای الهی از زمان خلقت حضرت آدم تاکنون در بین مردم رواج داشته است و قرآن نیز به آن دعوت کرده است. توسل انواعی دارد؛ از قبیل: ۱ – توسل به ذات و اسما و صفات الهی؛ ۲ – توسل به پیامبر اکرم (ص)و به جاه و مقام و حق آن حضرت؛ ۳ – توسل به اولیای الهی و صالحین؛ ۴ – توسل به قرآن؛ ۵ – توسل به ایمان و اعمال صالح و… است. هدف از تحقیق حاضر بررسی جایگاه توسل در بین زنان شهرستان بم است . روش تحقیق حاضر به صورت آماری – توصیفی است. مطالب مورد نظر در این تحقیق با فیش برداری از كتاب های معتبر كتابخانه شهر و جستجو در پایگاه های اطلاعاتی و پرسش از زنان شهر بم جمع آوری شده است.

 

کلیدواژه:توسل، قرآن، زنان، شهر بم.

 

فهرست مطالب

عنوان…………………………………………………………………………………………………. صفحه

فصل اول : طرح تحقیق

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 1

بیان مساله …………………………………………………………………………………………………………………………………… 2

اهمیت و ضرورت تحقیق  …………………………………………………………………………………………………………. 4

اهداف تحقیق……………………………………………………………………………………………………………………………….. 6

سوالات تحقیق…………………………………………………………………………………………………………………………….. 7

تعاریف و مفاهیم ………………………………………………………………………………………………………………………… 8

فصل دوم : پیشینه تحقیق

پیشینه تحقیق……………………………………………………………………………………………………………………………… 9

فصل سوم : روش تحقیق

روش تحقیق………………………………………………………………………………………………………………………………. 20

روش گردآوری اطلاعات ………………………………………………………………………………………………………….. 20

جامعه ی آماری ……………………………………………………………………………………………………………………….. 20

نمونه آماری ……………………………………………………………………………………………………………………………… 20

ابزار جمع آوری اطلاعات…………………………………………………………………………………………………………. 21

روش تجزیه و تحلیل داده ها…………………………………………………………………………………………………… 21

فصل چهارم: یافته های تحقیق

مفهوم شناسى واژه «وسیله»……………………………………………………………………………………………………. 22

دو دیدگاه درباره توسّل……………………………………………………………………………………………………………… 24

توسل در نظام حكیمانه الهى…………………………………………………………………………………………………… 25

انواع توسّل…………………………………………………………………………………………………………………………………. 26

توسل در امور مادی…………………………………………………………………………………………………………………… 29

توسل در امور معنوی………………………………………………………………………………………………………………… 29

توسل در قرآن مجید………………………………………………………………………………………………………………… 30

توسل در فقه اهل سنت…………………………………………………………………………………………………………… 31

آثار تربیتی توسل………………………………………………………………………………………………………………………. 35

تحریف در مفهوم سازنده توسل……………………………………………………………………………………………….. 36

شواهد قرآنى بر صحّت توسّل…………………………………………………………………………………………………… 36

مفهوم و مصداق وسیله از دیدگاه قرآن…………………………………………………………………………………… 38

توسّل از منظر روایات……………………………………………………………………………………………………………….. 49

مراتب توّسل………………………………………………………………………………………………………………………………. 55

نمونه هایی از توسّل در زندگی بزرگان……………………………………………………………………………………. 56

تجزیه و تحلیل داده ها……………………………………………………………………………………………………………… 69

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری

نتیجه گیری ……………………………………………………………………………………………………………………………… 75

پیشنهادات…………………………………………………………………………………………………………………………………. 77

محدودیت های تحقیق……………………………………………………………………………………………………………… 77

منابع و ماخذ ……………………………………………………………………………………………………………………………. 78

 

 

دانلود مقاله ترجمه شده رشته الهیات

بافت معنا و تنوع سبک در قرآن

 

عنوان انگلیسی:

Semantic context and variety of style in Quran

 

چکیده
در زبان شناسی، با رشد و گسترش ساختار گرایی ، سبک شناسی به دانش مستقلی تبدیل شده است . زبان شناسی و شاخه‌های آن کاربردهای متنوع و فراوانی در حوزه مطالعات قرآنی دارد. تلاش دانشمندان اسلامی به منظور کشف مراد نصوص دینی، باعث شکوفایی برخی از مباحث مختلف زبان شناختی از جمله سیاق در میان ایشان گردیده است . پژوهــش­های صورت گرفته در حوزه سیاق، اغلب، تک رشــته ای بوده و این در حالی اســت که نگاه ‏تطبیقی به بافت، دستیابی به فهمی جامع از متن قرآن را به دنبال خواهد داشت‎.‎ این پژوهش ناظر به بررسی مساله ویژگی های بافتی و هم متنی ومولفه های معنا ساز در قرآن کریم ودر واقع پذیرفتگی دستوری ونحومعنایی با تنوع سبکی درزبان قرآن است . این ساختارهای سبکی از طریق فرایندهای متعددزبانی که مختص زبانی عربی است قابل تشخیص است . شرح زبانی – سبکی از الگوهای جمله ، درک خواننده را نسبت به ظرافت های دستوری و معنایی ارتقاءمیدهد و می تواند به عنوان یک ابزار زبانی مفید جهت دست یافتن به کارکرد های ارتباطی متعدد با اهمیت معنایی مختلف باشد.

 

کلید واژه ها :

قرآن
بافت معنا
تنوع سبک

مقدمه
سبك ، در زبان عربی به معنی گداختن و ریختن زر و نقره است و سبیكه پاره نقره گداخته را گویند. Style خود از ستیلوس یونانی مأخوذ است، به معنای آلتی فلزی یا چوبین كه به وسیله آن حروف و كلمات را بر روی الواح مومی نقش می‌كرده‌اند. امروز هم ایرانیان به «قلم» معنایی شبیه به سبك می‌دهند و می‌گویند: «فلان كس خوب قلمی دارد» (بهار:1349،ج1، ص 23). پیشینه سبك شناسی را باید در یونان و روم جستجو كرد. افلاطون سبك را كیفیت و امتیازی تعریف می‌كند كه گوینده‌ای به لحاظ برخورداری از الگوی مناسب و شایسته كلام از آن بهره‌مند است و گوینده‌ای دیگر به دلیل فقدان این الگوی مناسب، از آن بی بهره است؛ اما ارسطو سبك را خاصیت ذاتی كلام می‌داند و معتقد است هر اثری دارای سبك است حال این سبك ممكن است پست، متوسط یا عالی باشد. سبك خصوصیتی اكتسابی است اما به درجات مختلف تقسیم بندی می‌شود.

فهرست مطالب
چكیده
۱_مقدمه
1-1- سبك شناسی توصیفی
1-2- سبك شناسی تكوینی
1-1-1 بافت
1-1-2 بافتِ موقعیت
1-1-3بافت واژگانی موقعیت
2-طرح مساله
2-1- بافت و واژگان
2-2 – تحول اسم فاعل
2-3- تغییر حروف اضافه
2-4- تغییر مترادف ها
۲-5- تغییر اسم
2-6- تفاوت جمله
۲-7-تغییر سبک نحوی
2-8- تغییر ادات سوالی
2_9- تغییر فعل
3-نتیجه گیری
منابع