دانلود پاورپوینت فقه،حقوق،الهیات

پاورپوینت نقشه راه کار گروه سازماندهی مد و لباس : مدلها و استراتژیها

پاورپوینت نقشه راه کار گروه سازماندهی مد و لباس : مدلها و استراتژیها

پاورپوینت نقشه راه کار گروه سازماندهی مد و لباس : مدلها و استراتژیها

دانلود پاورپوینت نقشه راه کار گروه سازماندهی مد و لباس جهت رشته فقه،حقوق،الهیات در قالب 27 اسلاید و با فرمت pptx

مشخصات فایل

تعداد صفحات 27
حجم 306/924 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی pptx

توضیحات کامل

دانلود پاورپوینت نقشه راه کار گروه سازماندهی مد و لباس جهت رشته فقه،حقوق،الهیات در قالب 27 اسلاید و با فرمت pptx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش

 

 

 

مدیریت پوشش اسلامی – ایرانی می تواند در ابتدا به صورت آزمایشی (Pilot) در یكی از استانها یا شهرهای آماده تر كه بالاترین آمادگی را در سطوح مختلف بویژه در ارتباط با تغییر ارزشهای تعیین شده دارد، اجرا و نتایج آن بررسی و با اصلاحات مورد نیاز، در تمامی سطوح کشور تعمیم داده شود. بدیهی است چنانچه نظام ملی آمادگی داشته باشد اجرای یکباره مدیریت پوشش اسلامی – ایرانی نیز می تواند در دستور کار قرار گیرد.

 

 

 

فهرست مطالب
1) تعاریف
2) یک مدل نوین جهانی عملیاتی سازی استراتژی
3) بیانیه مأموریت، ارزش های مشترک، چشم انداز مشترک و استراتژی اصلی مدیریت پوشش اسلامی – ایرانی در حوزه مد و لباس
4) استراتژیهای بخشی مربوط به فرایندهای انجام کار
– استراتژیهای فرآیند برنامه ریزی کلان
– استراتژیهای فرآیند پژوهش و طراحی
– استراتژیهای فرآیند تولید
– استراتژیهای فرآیند بازرگانی و تبلیغات
– استراتژیهای فرآیند مدیریت سرمایه های انسانی
– استراتژیهای فرآیند فناوری
– استراتژیهای فرآیند ساختار
– استراتژیهای فرآیند مالی – اقتصادی
– استراتژیهای فرآیند ارتباطات و روابط عمومی
– استراتژیهای فرآیند  پشتیبانی
5) پیشنهادهای اجرایی برای تحقق مدیریت پوشش اسلامی – ایرانی در قالب ساماندهی مد و لباس
6) ساختار معین فرآیندهای مدیریت پوشش
7) مدل جامع مدیریت پوشش اسلامی – ایرانی
8) فازبندی پروژهای مشخص شده جهت عملیاتی سازی ساماندهی مد و لباس


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

شروط عوضین در عقد بیع

شروط عوضین در عقد بیع

شروط عوضین در عقد بیع

دانلود مقاله شروط عوضین در عقد بیع

مشخصات فایل

تعداد صفحات 17
حجم 0/34 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق خصوصی

شروط عوضین در عقد بیع

 
 
 
 
چکیده:
شروط عوضین یکی از مباحث مهم در بیع و معاملات است که علمای فقه و حقوق به آن پرداخته اند و در این مقاله سعی شده شروط عوضین در فقه امامیه و حقوق را با استفاده ازنظرات ایشان ذکر شود. علیرغم تقسیم بندی متفاوت به یک تقسیم بندی برسیم ودر مورد هر شرطی توضیحی مختصر ارائه نمایم و شروط را به 5 قسمت تقسیم نموده ام که عبارتند از 1- عین بودن 2- معلوم و معین بودن 3-مالیت داشتن 4- ملک متبایعین بودن و طلق بودن 5- قدرت بر تسلیم و علما این شرایط را قریب به اتفاق ذکر نموده اند هر چند شاید در دسته بندی های متفاوت.
 
 
 
 
واژگان کلیدی :

عوضین

بیع

ثمن

عین

 
 
 
مقدمه :
در مورد شروط عوضین در عقد بیع که شامل ثمن و مثمن یا مبیع می باشد. در فقه و حقوق شروح ومعضل توسط علمای بزرگ بحث شده است و علت آن هم این است که یکی از مهمترین وپر تأثیر ترین اعمال روزمره انسان ها بیع است و معاملات که علاوه بر اینکه تأثیر به سزایی در روابط اجتماعی آنها دارد و با این عمل نیازهای روزانه و آینده خود را مهیا می نمایند، تأثیر مهمی هم بر کارنامه اعمال انسان ها دارد چرا که در شرع مقدس فرامینی وجود دارد ، چون " مال یکدیگر را به باطل نخورید " و یا لزوم کسب روزی حلال و نهی از گران فروشی یا کم فروشی  و احکامی مشابه .
به همین دلیل بحث شروط متعاقدین و شروط عوضین و مباحث در ارتباط با بیع و مقالات مورد توجه ویژه علما اسلام قرارگرفته و در این باره بسیار سخن گفته اند، در این مقاله سعی شده با مطالعه کتب در دسترس جمع بندی نظرات علما به رشته تحریر درآید.
 
 
 
فهرست مطالب
شروط عوضین در عقد بیع 1
چکیده: 2
واژگان کلیدی : 2
مقدمه : 2
1-عین بودن 3
– انواع عین 6
2-معلوم و معین بودن 7

3- مالیت داشتن عوضین 9

4-عوضین ملک متبایعین و طلق باشند 13

این ممنوعیت ها شامل دو دسته ممنوعیت می شود: 14
5-قدرت برتسلیم عوضین 15
نتیجه گیری : 16
فهرست منابع 17
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

بررسی بغی از دیدگاه شیعه و قانون مجازات اسلامی

بررسی بغی از دیدگاه شیعه و قانون مجازات اسلامی

بررسی بغی از دیدگاه شیعه و قانون مجازات اسلامی

هدف از این مقاله بررسی بغی از دیدگاه شیعه و قانون مجازات اسلامی می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات 16
حجم 0/460 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی pdf

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

بررسی بغی از دیدگاه شیعه و قانون مجازات اسلامی

 
 
 
چکیده
قیام مسلحانه علیه امام معصوم(ع) و نواب عام و خاص ایشان و مقابله با نظام اسلامی بغی نامیده می‌شود. این پدیده مجرمانه علیرغم سابقه طولانی در حقوق کیفری اسلامی، به تازگی با تصویب قانون جدید مجازات اسلامی به سیاهه قوانین کیفری افزوده شده است. بنابراین مبانی شرعی این جرم‌انگاری را باید در قرآن و فقه اسلامی به‌خصوص سیره علوی در تفکر شیعی جست‌وجو نمود. از آنجا که در مدت حکومت امام علی(ع) گروه‌های باغی (ناکثین، قاسطین، مارقین) اقدام به قیام علیه حکومت ایشان کردند؛ بنابراین مهم‌ترین منبع استنباط احکام بغی را می‌توان سیره و روش امام(ع) دانست. قانون‌گذار ایران نیز با فهم درست از این مطلب و با تأسی از همین روش در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 ماهیت بغی را یک جرم ضد امنیتی دانسته و برای آن مجازات حدی وضع نموده است. هر چند در تعیین میزان مجازات با سیره علوی به شرح ذیل هم‌سو نبوده در نتیجه کامل و همه جانبه نمی‌باشد.
 
 
کلیدواژگان

بغی

مجازات بغات

ارکان جرم بغی

بغی در قانون مجازات اسلامی 1392

 
 
فهرست مطالب
چکیده
کلمات کلیدی
مقدمه

بخش اول: معنای بغی و ارکان متشکله

اول: معنای بغی
دوم: ارکان متشکله
 

بخش دوم: تبیین ماهیت جرم بغی

اول: ماهیت جرم بغی در فقه
دوم: ماهیت جرم بغی در حقوق کیفری
 

بخش سوم: مجازات باغی

 
نتیجه گیری
منابع
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

بررسی فقهی و قانونی بغی در قانون جدید

بررسی فقهی و قانونی بغی در قانون جدید

بررسی فقهی و قانونی بغی در قانون جدید

هدف از این مقاله بررسی فقهی و قانونی بغی در قانون جدید می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات 28
حجم 0/59 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

بررسی فقهی و قانونی بغی در قانون جدید

 
 
چکیده
قانونگذار ایران در قانون مجازات اسلامی 1392، قیام مسلحانه علیه حکومت و اساس نظام جمهوری اسلامی ایران را در ردیف جرایم حدی و تحت عنوان «بغی» جرم‌انگاری نموده و طی مواد 287 و 288 برای آن مجازات اعدام و تحت شرایطی حبس تعزیری پیش‌بینی کرده است. این اقدام قانونگذار در حدی تلقی‌کردن این جرم از یک سو و پیش‌بینی مجازات اعدام برای آن از سویی دیگر، ماهیت و احکام این جرم را با چالش جدی مواجه ساخته است. مقاله حاضر با هدف تبیین ماهیت این جرم از نظر حدّی یا تعزیری‌بودن، عمومی یا سیاسی‌بودن، مطلق یا مقیدبودن، سازمان‌یافته‌بودن یا نبودن و همچنین میزان انطباق یا عدم ‌انطباق احکام آن با معیارها و موازین فقهی به مطالعه تطبیقی آن در فقه امامیه و حقوق ایران پرداخته است.
 
 
 
کلیدواژه ها:

بغی

بغی در قانون

بغی در قانون مجازات جدید

 
 
 
 
مقدمه
بغی از جمله جرایمی است که با هدف حفظ امنیت سیاسی و حاکمیت نظام اسلامی، جرم‌انگاری گردیده است؛ چراکه حفظ اسلام و ارزش‌های اسلامی وابسته به یک حاکمیت اسلامی قدرتمند است. برای حفظ ثبات و پایداری سیاسی یک جامعه اسلامی که پایه و اساس آن جامعه است، باید حاکمیت اسلامی دارای حریمی باشد که هیچ‌کس حق تعرض به آن را نداشته باشد.
هرچند عنوان امنیّت سیاسی، درزمره مصالح پنج‌گانه‌ای که مبنای جرم‌انگاری در شریعت مقدس اسلام هستند (عقل، دین، جان، مال و ناموس) قرار ندارد، با این حال می‌توان گفت، اگر در یک جامعه امنیت سیاسی برقرار نبوده و جامعه اسلامی دچار هرج و مرج باشد، هیچ‌یک از آن مصالح پنج‌گانه، قابل دفاع نخواهد بود؛ چراکه هر یک از این مصالح با وجود حاکمیت نظام اسلامی و عادلانه است که معنی می‌یابد و اگر نظام سیاسی یک کشور به واسطه قیام عده‌ای، متزلزل شده باشد، دیگر نمی‌توان به اجرای عدالت در جامعه و احیای حقوق از دست رفته مردم امیدوار بود. قانونگذار با این هدف در مواد 287 و 288 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 قیام مسلحانه علیه اساس نظام جمهوری اسلامی ایران را تحت عنوان بغی پیش‌بینی کرده است.
 
در رابطه با ماهیت جرم بغی و مجازات آن و همچنین دادگاه صلاحیت‌دار برای رسیدگی به آن سؤالاتی مطرح است، از جمله اینکه: 1. ماهیت جرم بغی از نظر حقوقی و فقهی چیست؟ 2. آیا جرم بغی از جرایم تعزیری است یا حدی؟ 3. آیا مجازات تعیین شده برای بغی در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 با احکام بغی از نظر فقهی تناسب دارد؟ 4. آیا جرم بغی جرم عمومی است یا سیاسی و رسیدگی به آن در صلاحیت کدام دادگاه است؟ 5. آیا سازمانی و تشکیلاتی‌بودن گروه باغی از شرایط لازم برای تحقق بغی است؟در این پژوهش با هدف یافتن پاسخ این سؤالات، نخست به بررسی ماهیت و ساختار این جرم بر اساس منابع فقهی و حقوقی، به‌ویژه قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 و سپس آثار و احکام آن پرداخته و در نهایت به نتیجه‌گیری از بحث خواهیم پرداخت.
 
 
 
بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران 1
چکیده 2
کلیدواژه ها 2
1                        مقدمه 3

1.02                        1. مفهوم لغوی و اصطلاحی بغی 3

(a)     1ـ1. تعریف لغوی بغی 4

(b)    2ـ1. مفهوم بغی در اصطلاح فقهی 7

1.03                        2. ارکان تشکیل‌دهنده بغی 9
(a)     1ـ2. رکن قانونی 9
(b)    2ـ2. رکن مادی 9
(i)     1ـ2ـ2. مرتکب جرم 9
الف) مسلمان‌بودن؛ 9
ب) گروهی‌بودن؛ 10
ج) داشتن قدرت 10

(ii)     2ـ2ـ2. رفتار مرتکب جرم بغی 11

(iii)     3ـ2ـ2. وسیله ارتکاب جرم 12
(iv)     4ـ2ـ2. موضوع جرم 12
(v)     5ـ2ـ2. نتیجه جرم 13
(c)     3ـ2. رکن روانی 13
(i)     1ـ3ـ2. سوء نیت عام 14
(ii)     2ـ3ـ2. سوء نیت خاص 14
(iii)     3ـ3ـ2. انگیزه 14

1.04                        3. احکام ماهوی و شکلی جرم بغی 15

(i)     1ـ1ـ3. احکام دفاعی جرم بغی 15
الف) باغیان دارای تشکیلات 15
ب) باغیان فاقد تشکیلات 16

(ii)     2ـ1ـ3. احکام کیفری بغی 19

(b)    2ـ3. احکام شکلی جرم بغی 20

(i)     1ـ2ـ3. راه‌های اثبات جرم بغی 21

(ii)     2ـ2ـ3. دادگاه صالح برای رسیدگی به جرم بغی 21

1.05                        نتیجه‌ 21
مراجع 26
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

بررسی شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران از گذشته تاکنون

بررسی شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران از گذشته تاکنون

بررسی شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران از گذشته تاکنون

هدف از این مقاله بررسی شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران از گذشته تاکنون می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات 45
حجم 0/140 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

بررسی شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران از گذشته تاکنون

 
 
 
بیان مسئله : 
پدیده جرم از گذشته تا به امروز گریبانگیر جوامع مختلف بوده است. در گذشته به دلیل حاکمیت بیشتر دین بر جوامع لفظ جرم برابر با گناه بوده، به عبارت دیگر هر گناهی جرم محسوب شده و عقوبت خاص خود را داشت اما امروزه این دو لفظ از هم فاصله گرفته و پدیده جرم به تنهایی مورد مطالعه علم حقوق قرار میگیرد. در ارتکاب یک جرم افراد متعددی دخالت می کنند. این افراد بسته به قصد آنها از عمل ارتکابی، انجام عملیات مادی جرم، استفاده یا تهیه ابزار جرم و… به مباشر مادی یا معنوی، شریک و معاون جرم تقسیم می شوند. انجام عملیات اجرایی جرم بسیار حائز اهمیت بوده و مرتکبین آن در قوانین دارای مجازات سنگین تری می باشند. افراد انجام دهنده عملیات اجرایی چنانچه یک نفر باشند مباشر و چنانچه چند نفر باشند شریک جرم نامیده می شوند. هر کدام از این افراد در قوانین ایران دارای مجازات مخصوص به خود هستند که متناسب با نوع رفتار ارتکابی ایشان می باشد. 
 
مبحث شرکت در جرم از دیر باز مورد توجه قانون گذاران و قضات کشورمان بوده است، اهمیت این مبحث به اندازه ایی است که از اولین قانون مجازات تصویب شده در ایران یعنی قانون مجازات عمومی مصوب سال 1304(ه.ش) تا به امروز بحث "شرکت در جرم" در قوانین جرم انگاری شده و مجازات آن نیز تعیین شده است. به همین دلیل در این مقاله سعی شده است تحولات شرکت در جرم از گذشته تا امروز در قوانین جزایی ایران بررسی گردد. بنابراین شرکت در جرم در قانون مجازات عمومی سال 1304، قانون مجازات عمومی مصوب 1352، قانون مجازات اسلامی مصوب 1370 و قانون مجازات اسلامی 1392 بررسی خواهد شد. البته در قوانین ایران تنها شرکت در قتل به طور خاص بررسی شده است وشرکت در دیگر جرایم به طور خاص در قانون عنوان نشده و تنها از بررسی متن مواد قانونی می توان به آن پی برد، در این مقاله سعی بر این است که شرکت در قتل و دیگر جرایم نیز بررسی شود. 
 
 
 
کلمات کلیدی:

شرکت در جرم

ارکان شرکت در جرم

شرکت در جرم در قانون جدید

شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران

 
 
 
 
فهرست مطالب
بررسی تحولات مفهوم شرکت در جرم در حقوق ایران 1
بیان مسئله : 2
هدف : 3

تعریف شریک و شرکت در ارتکاب جرم : 3

سابقه تاریخی شرکت در جرم در قوانین جزایی ایران 4

 

ب) شرکت در جرم در قانون مجازات عمومی مصوب 1304 (ه.ش) : 4

ماده 27 این قانون در خصوص شرکت در جرم بیان می دارد: 4
بخش اول : عنصر قانونی و تعریف شرکت در جرم : 5
بخش دوم : عناصر مادی و معنوی شرکت در جرم : 5
بخش سوم : ماهیت جرم ارتکابی در شرکت در جرم : 6
بخش چهارم : جرایم ذکر شده در قانون مجازات عمومی 1304 به صورت مشارکت در ارتکاب جرم : 6
بخش پنجم : مجازات شرکت در جرم : 12
بخش ششم : تشدید و تخفیف مجازات در مورد شرکت در جرم : 12
 

ج) شرکت در جرم در قانون مجازات عمومی اصلاحی مصوب 1352 (ه.ش) : 13

بخش اول : عنصر قانونی و تعریف شرکت در جرم : 13
بخش دوم : عناصر مادی و معنوی شرکت در جرم : 14
بخش سوم : ماهیت جرم ارتکابی در شرکت در جرم : 15
بخش چهارم : جرایم ذکر شده در قانون مجازات عمومی 1352 به صورت مشارکت در ارتکاب جرم : 16
بخش پنجم : مجازات شرکت در جرم : 17
بخش ششم : تشدید و تخفیف مجازات در مورد شرکت در جرم : 17
 

د) شرکت در جرم در قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1370 : 19

در خصوص وحدت قصد دو نظر متفاوت وجود دارد : 21
ب) عنصر روانی شرکت در جرایم غیر عمدی : 22
بخش سوم : ماهیت جرم ارتکابی در شرکت در جرم : 23
بخش چهارم : جرایم ذکر شده در قانون مجازات اسلامی 1370 به صورت مشارکت در ارتکاب جرم : 23
الف) شرکت در جنایت به اعتبار عنصر مادی که به سه صورت ارتکاب می یابد : 28

** شرکت در منازعه در ماده 615 ق.م.ا آمده است : 31

بخش پنجم : مجازات شرکت در جرم : 34
بخش ششم : تشدید و تخفیف مجازات در مورد شرکت در جرم : 35
بخش سوم : ماهیت جرم ارتکابی در شرکت در جرم : 38
بخش ششم : تشدید و تخفیف مجازات در مورد شرکت در جرم : 43
نتیجه گیری : 44
فهرست منابع : 44
 
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

سیر حقوقی و پیشینه شرکت در جرم در ایران

سیر حقوقی و پیشینه شرکت در جرم در ایران

سیر حقوقی و پیشینه شرکت در جرم در ایران

هدف از این مقاله بررسی سیر حقوقی و پیشینه شرکت در جرم در ایران می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات 20
حجم 0/39 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

سیر حقوقی و پیشینه شرکت در جرم در ایران

 
 
مقدمه:
جرم به عنوان یک عمل ضد اجتمایی از دیرباز و گذشته دور توسط مردمان جوامع مورد نکوهش و سرزنش بوده و به  شدت با آن برخورد شده است و با مجازات های سنگین با ان برخورد شده است در گذشته های دور با مجازات های قطع دست انداختن در اتش اعدام و.. با مجرم که عملی برخلاف هنجار ها و ارزش های جامعه انجام داده بود برخورد می شد تا بتوانند نظم را در جامعه حکم فرما کنند و از بی قانونی و هرج و مرج  جلوگیری کنند و برای اقدام به مجازات و مبارزه با جرم به مرور به نقطه ایی رسیدند که برای ان قانون نویسی کنند و همین امر بحث قانونی بودن جرایم و مجازات ها مطرح گردید و قوانین به تصویب رسید تا بتواند ارزشهای جامعه را به درستی بیان کند.
 
در ایران نیز قانون نویسی به شکل حاضر و نظام حقوقی  و قضایی سابقه ای طولانی ندارد درست است که از سالیان دور در تمدن قبل از میلاد هخامنشی دارای قانون بودند و داریوش و کوروش کبیر برای حکومت های خود قانون وضع کرده بودند و از تمدن برخوردار بودند ولی قانون نویسی که معنای اینکه نمایندگان مردم اقدام به نوشتن قانون و مقررات به شکلی که در حال حاضر در جوامع مختلف می بینیم وجود نداشت و قوانین دموکراتیک نبود و باید گفت که تا قبل از مشروطه نظام های حاکم دیکتاتوری بوده و سلطنتی بودند که قانن همان بود که شاه می گفت و سلاطین میگفتند که درست نبود تا مشروطه که از ان زمان قوانین جزایی وحقوقی و نظام حقوقی کیفری در ایران با ورود قانون و مجلس به کشور شروع شد البته با نواقص فراوان که نتوانست درست به سرانجام برسد در تحقیق فرا رو قصد دارین سابقه تقنینی معاونت در جرم را در ایران تحلیل و تحقیق کنیم تا بتوانیم فهمی درست و کامل داشته باشیم از سابقه این جرم.
 
در بتدای هر تحقیق  لازم است ما اهمیت و ضرورت آن تحقیق را بدانیم تا بتوانیم خوب موضوع را درک کرده و به غایت بحث برسیم همان طور که میدانیم معاونت در جرم از جمله مباحث مهم و کلیدی می باشد چرا که گاه معاون با اعمال خود بسیار اساسی به بزه دیده و جامعه ضرر می زند و در خیلی مواقع ممکن است شناخته نشود و یا فرار کند و همین بحث لازمه بررسی این مساله را میرساند حال بررسی تاریخی آن نیز موفید فایده است تا بتوانیم با شناخت درست از سابقه قانون نویسی این جرم اول درکی درست از ان داشته باشیم و در ثانی بتوانیم راه درست را درک کرده و درست عمل کنیم
 
 
 
کلمات کلیدی:

معاونت در جرم

ارکان معاونت در جرم

سابقه تقنینی معاونت در جرم

معاونت در جرم در نظام حقوقی ایران

 
 
 
فهرست مطالب
بررسی تاریخی معاونت در جرم در نظام حقوقی ایران 1
مقدمه: 1
اهمیت و ضرورت تحقیق 2
اهداف تحقیق 3
سوالات تحقیق: 3

تعریف معاونت در جرم: 3

ارکان معاونت در جرم 4

رکن قانونی جرم معاونت: 5

رکن مادی جرم معاونت 6

ترغیب: 6
تهدید: 7
تطمیع: 7

تحریک به ارتکاب جرم: 8

دسیسه یا فریب: 9
سوء استفاده از قدرت: 9

ساخت وسایل ارتکاب جرم و یا تهیه آن: 10

ارائه طریق ارتکاب جرم: 11

رکن معنوی: 12

بررسی تاریخی معاونت در جرم 14

سیر تاریخی معاونت قبل از انقلاب 1357 ایران 15

معاونت در جرم بعد ار انقلاب 1357 ایران 17

نتیجه گیری مقاله 19
منابع: 19
 
 
 
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

سیر تحول جرم شناسی و بررسی مجرم در آن

سیر تحول جرم شناسی و بررسی مجرم در آن

سیر تحول جرم شناسی و بررسی مجرم در آن

هدف از این مقاله بررسی سیر تحول جرم شناسی و بررسی مجرم در آن می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات 24
حجم 0/51 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

سیر تحول جرم شناسی و بررسی مجرم در آن

 
 
مقدمه: 
    هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد جرم محسوب می‌شود. بنابراین هر شخصی که مرتکب فعل یا ترک فعل گردد مجرم شناخته می‌شود. گاهی افراد دیگری در ارتکاب رفتار مجرمانه به صورت مساعدت در ارتکاب جرم بدون دخالت مستقیم در ارتکاب جرم و گاهی با دخالت مستقیم در ارتکاب جرم همکاری می کنند که از آن به عنوان معاونت با مشارکت در جرم یاد می‌شود. در برخی از موارد هم فرد نه به خاطر مباشرت مادی و نه به دلیل معاونت، بلکه به خاطر ارتکاب جرم توسط اشخاص ثالث، مورد مجازات واقع می شود  که آن را با عنوان مسئولیت جزایی ناشی از عمل دیگری مورد بررسی قرار می دهند. بنابراین باید به جنبه‌های مختلف ارتکاب جرم توسط افراد توجه نمود. شناخت مجرم، نحوه برخورد با وی، مجازات تعیین شده و … اهمیت موضوع را مشخص می سازد، چراکه چگونگی رفتار با مجرم واقعی و توجه به دلایل ارتکاب جرم توسط او می تواند در عبرت‌آموزی دیگران و نیز پیشگیری از اعمال مجرمانه در آینده راهگشا باشد. 
 
   سرشت انسان متشکل از دو بعد مادی و معنوی است و همیشه در انتخاب راه میان این دو جنبه ظاهری و باطنی قرار می گیرد. گاهی جنبه معنوی بر جنبه مادی غلبه می کند و در برخی دیگر بُعد مادی بر بعد معنوی پیروز می گردد. در صورت اخیر انسان به بیراهه می رود و مورد بازخواست قرار می گیرد. از دیدگاه قرآن اعمال و رفتار انسان بر اساس بعد ملکوتی وی مورد سنجش قرار می گیرد، نه بعد ظاهری او، و در قیامت هم انسان‌ها بر اساس صورت ملکوتی خود محشور می شوند، نه صورت ظاهری. اما اگر انسان برخلاف عقل و اندیشه عمل کند و نظم اجتماعی جامعه را به خطر اندازد مورد نکوهش قرار می گیرد. چراکه در غیر این صورت حقوق دیگران تضییع خواهد شد و آرامش و امنیت خاطر وجود نخواهد داشت. بنابراین انسان در مقابل اعمال خود مسئول است. یکی از راههای پیشگیری از اعمال مجرمانه و حفظ نظم و آرامش در اجتماع، تدوین قوانین و تعیین مجازات است. مسئله ای که باید همواره به آن توجه نمود این است که عمل مجرمانه هیچ‌گاه جدا از مجرم نیست و صرفاً نباید به نفس عمل فرد توجه کرد و شخصیت و شیوه تربیت و آموزش وی را نادیده گرفت. ما حتی در صدر اسلام نیز می بینیم که نحوه قضاوت امام علی (ع) در مورد افرادی که جرم مشابهی را مرتکب شده بودند متفاوت بود. بنابراین تمامی مجرمان دارای شخصیت واحد نیستند و با یک هدف و انگیزه و در یک وضعیت مشابه مرتکب جرم نمی شوند. 
  
     بررسی عامل ارتکاب جرم و تحول دیدگاه‌ها و قوانین مربوط به مجرم نشان می‌دهد که از ابتدا تا‌کنون با این موضوع چگونه برخورد شده و این که: 
– آیا مجرم به مثابه موجودی به دور از ویژگی های انسانی و پیشینه قلمداد می شود؟ 
– چه راهکاری برای اجرای صحیح عدالت در مورد مجرمان وجود دارد؟ 
– قوانین تا چه حد توانسته اند به احقاق حق افراد جامعه اعم از بزهکار و زیان دیده کمک نمایند؟ 
– سیر تحولات قوانین از ابتدا تاکنون نسبت به مجرمان چگونه بوده است؟ 
 
   قانون مجازات، انواع جرایم و مجازات و اقدامات تأمینی و تربیتی که درباره مجرم باید اعمال ‌شود را تعیین می کند. فرض بر این است که مجرم به درستی شناخته می‌شود و مجازات‌هایی که ضمانت اجرایی دارند در مورد او اعمال می گردد. با توجه به این که همه مجرمان به طور واقع مجرم نیستند این اشکال بر قوانین وارد است که مجرمان بر اساس نص صریح قانون مجازات می‌شوند و دلایل ارتکاب جرم هرچند قوی و محکم باشند، معمولاً نادیده گرفته می شوند و صرفاً به استناد عمل ارتکابی، شخص مجرم قلمداد می‌شود و گاهی در صورت جمع عوامل مخففه از تخفیف مجازات برخوردار خواهند شد. 
     
 
 
کلمات کلیدی:

مفهوم مجرم

تحولات مفهوم مجرم

مجرم از دیدگاه قوانین ماهوی ایران

 
 
فهرست مطالب

تحولات مفهوم مجرم از دیدگاه قوانین ماهوی ایران 1

مقدمه: 2

1-    سیر تحول جرم‌شناسی 3

الف- دوران پیش از پژوهش‌های علمی 3

22-   دوره‌های مختلف مقررات حقوق کیفری 4

الف- دوره جنگ‌های خصوصی 4
ب- دوره دادگستری خصوصی 5
ج- دوره دادگستری عمومی 5
3-   مجرم 6

الف- مفهوم مجرم 6

ب- مجرم و مسئولیت کیفری 7

ج- طبقه‌بندی مجرمان در جرم‌شناسی 8

د- مفهوم مجرم درکیفر شناسی نوین 9

4-   پیشینه حقوق کیفری 10

الف- پیشینه حقوق کیفری در غرب 10

ب- تحولات حقوق کیفری و رویکرد آنها نسبت به مجرم 11

1-    مکتب فایده اجتماعی 11
2-    مکتب عدالت مطلق 12
3-     مکتب کلاسیک 13
4-    مکتب نئوکلاسیک 13
5-    مکتب تحققی 14
6-    مکتب اصالت عمل جزایی 15
7-    مکتب دفاع اجتماعی جدید 15
8-    مکتب اسلام 16

5-  تأثیرات مکاتب مختلف در مسئولیت کیفری 17

الف- تأثیر عقاید مکاتب مختلف در مسئولیت کیفری اطفال 17

ب- تأثیر مکاتب کیفری در حقوق کیفری ایران 18

ج- مسئولیت کیفری اطفال در ایران 19

جمع بندی: 20
منابع: 21
 
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

ماهیت جرم از نگاه های مختلف و مفاهیم حقوقی مرتبط با آن

ماهیت جرم از نگاه های مختلف و مفاهیم حقوقی مرتبط با آن

ماهیت جرم از نگاه های مختلف و مفاهیم حقوقی مرتبط با آن

هدف از این مقاله ماهیت جرم از نگاه های مختلف و مفاهیم حقوقی مرتبط با آن می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات 26
حجم 0/55 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

ماهیت جرم از نگاه های مختلف و مفاهیم حقوقی مرتبط با آن

 
 
مقدمه
    اجرای صحیح احکام مستلزم شناخت دقیق موضوعات است بدین لحاظ هر که در این وادی گام نهاد باید متعلق احکام را به خوبی شناسائی کند و الا در دام جهل مرکب گرفتار خواهد شد. در این راستا باید قلمرو ماهیّات حقوقی را به گونه ای ترسیم نمود که وجودی نا همگون داخل در ماهیت نگردد و مصدایق دیگر نیز خارج از آن نباشند. این وضعیت در حقوق جزا اهمیّت بسزائی دارد چرا که ترسیم نادرست و مبهم مرزهای یک ماهیت موجب می شود که بی گناهانی مجازات شوند و چه بسیار گناهکارانی به سزای اعمال خود نرسند. حقوق جزا وظیفه سامان بخشیدن به ماهیت های مرتبط را بر عهده دارد و کسانی که در این علم تفحص و تحقیق می کنند باید با تنقیح موضوعات کیفری مجریان احکام را در اجرای صحیح مجازات ها یاری نمایند.
 
       موضوع سخن ما پیرامون ماهیت جرم است. لازمة شناخت شخص مجرم، معرفت به ماهیت جرم است چه عنوان مجرم به شخصی اطلاق می شود که مرتکب وقوع جرمی شده است. پس باید اول جرم را شناخت تا مجرم شناخته شود و سپس به تعیین مجازات برای وی پرداخت. کوچکترین خللی در شناسائی هر یک از مراتب فوق سبب جریحه دار شدن وجدان و احساسات جامعه خواهد شد، چه اطلاق بی سبب عنوان مجرم به شخصی در تمامی ابعاد زندگی او تأثیر می گذارد و تعمیم این وضعیت موجب تأثر جامعه می شود. 
 
نبود تحلیل های ماهیتی در خصوص جرم، موجب ایجاد دریچه هائی در مرزهای این ماهیت می شود که سبب سوء استفاده شیادان و مجرمان از این حفره ها خواهد شد و بالعکس نسبت کسانی که فی الواقع عنوان مجرم ندارند وضعیت اسف باری ایجاد خواهد کرد! هر حقوقدانی موظف است قبل از ورود به مباحث حکمی مرتبط، به شناسائی موضوعات بپردازد تا به آموزنده از آنچه پیرامون آن سخن می گوید معرفت دهد. این سیاق در مباحث حقوقی که جنبة فلسفی دارد جلوه ای خاص به خود می گیرد. در حقوق جزا اولین ماهیتی که هدف تحلیل های گوناگون قرار گرفته ماهیت جرم است با این وجود ضعف نظریات ابراز شده حقیر را ناگزیر از قلم فرسائی در این زمینه کرده است. در این نوشتار سعی می شود که مرزهای دقیق این ماهیت ترسیم شود. 
 
 
 
کلمات کلیدی:

تعریغ جرم

مفاهیم حقوقی مرتبط با جرم

ماهیت جرم در نظام حقوقی ایران

 
 
 
 
فهرست مطالب
بررسی تعریف جرم در نظام حقوقی ایران 1
مقدمه 1
مسأله 2
 

بخش اول: تعریف جرم از دیدگاه های مختلف 2

فصل اول: دیدگاه قرآن 2
فصل دوم: دیدگاه فقهی 3
فصل سوم: دیدگاه جامعه شناختی 5

•        تحلیل عنصر معنوی جرم 7

 

بخش دوم: مفاهیم حقوقی مرتبط با جرم 9

فصل اول: جرم کیفری 10
فصل دوم: جرم مدنی 11
فصل سوم: تخلف انتظامی 11
فصل چهارم: نظم عمومی 12

بخش سوم: طبقه بندی جرایم در سه دوره مختلف 22

نتیجه گیری 24
 
 
 
  
  
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

بررسی غرر در بیع داخلى و بر اساس حقوق اسلامى و قانون مدنى ایران

بررسی غرر در بیع داخلى و بر اساس حقوق اسلامى و قانون مدنى ایران

بررسی غرر در بیع داخلى و بر اساس حقوق اسلامى و قانون مدنى ایران

در دانلود این پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق به بررسی غرر در بیع داخلى و بر اساس حقوق اسلامى و قانون مدنى ایران می پردازیم

مشخصات فایل

تعداد صفحات 229
حجم 0/225 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق

بررسی غرر در بیع داخلى و بر اساس حقوق اسلامى و قانون مدنى ایران

 
 
 
چکیده:
در روابط اجتماعى انسان ها، قراردادها، معاملات و داد و ستدها، بخشى ضرورى و اجتناب ناپذیر است.اگرچه از دیرباز جوامع بشرى در جهت برقرارى امنیّت، صلح اجتماعى و نظم عمومى و نیز تأمین و حفظ منافع افراد به سوى قانون مند شدن گام برداشته است، لیكن از آن جا كه نیازها و خواسته هاى انسانى به طور طبیعى مشابه یك دیگرند، نزاع بر سر كسب منافع افزون تر و تأمین رفاه بیش تر، همواره وجود دارد. از این ره گذر و در نتیجه انعقاد قراردادها و پیمان هاى غیر معتبر و بر خلاف مصلحت فردى – اجتماعى، علاوه بر تجاوز به حقوق هم دیگر و در نتیجه، داراشدنِ غیر عادلانه در جهت جلب منافع مادّى فزون تر، تجاوز به صلح اجتماعى، نظم عمومى و معنویّت اخلاقى از طریق ایجاد اختلاف و كشمكش میان طرفین قراردادها و معاملات، صورت خواهد گرفت.
 
نظام هاى حقوقى مختلف كه بر مبناى آرمان هاى اخلاقى – اجتماعى و با هدف تأمین عدالت اجتماعى و تنظیم روابط مردم و حفظ نظم در اجتماع شكل گرفته اند، در زمینه آثار حقوقى ناشى از تعهّدات و روابط قراردادى و انجام معاملات، قواعد و مقرّرات خاصّى وضع نموده اند و افزون بر این، برخى از داد و ستدها و معاملات را – اگرچه متعارف و متداول هم باشد – به دلیل رعایت قواعد آمره و حفظ نظم عمومى غیر معتبر و بدون اثر حقوقى مى شمارند.در حقوق اسلامى نیز به دلیل فقدان پاره اى از شرایط اساسى، برخى از معاملات و قراردادها اعتبار و نفوذ ندارند؛ از جمله این معاملات مى توان به معاملات غررى اشاره نمود. منظور از معامله غررى قرارداد و عقدى است كه وضعیّت آن، براى یك یا دو طرف عقد، زیان مالى به دنبال داشته و سبب ایجاد اختلاف و كشمكش بین آن ها خواهد شد.
 
در نظام حقوقى اسلام، توجّه خاصّى به كسب عادلانه و مشروع و نیز استحكام و اتقان معاملات بین افراد جامعه شده است. به همین خاطر، غرر و خطر در معامله، كه ناشى از جهل به مبیع و ثمن (ارزش و قیمت كالا) هنگام انعقاد قرار داد مى باشد، منع و نهى شده است، و در این راستا، رفع غرر كه در جهت حفظ نظم اجتماعى و اقتصادى است، مورد توجّه قرار گرفته و بدین جهت مى توان گفت كه مبناى این حكم فقهى كه در قالب یك قاعده و اصل حقوقى در آمده، حفظ منافع عمومى و حمایت از معنویّت اخلاقى است كه با ممنوع كردن معاملات احتمالى كه صورت بازى با بخت و شانس به خود مى گیرند، از منازعه و كشمكش بین طرفین قرارداد جلوگیرى كرده، و راه عادلانه تأمین نظم در روابط مالى مردم را ارائه مى كند.از این قاعده حقوقى، تحت عنوان مستقل در برخى از آثار بزرگان امامیّه – در زمینه قواعد عمومى و مبانى كلى قراردادها -به اختصار بحث شده، امّا عمدتاً ذیل شرایط مربوط به معامله، مورد بررسى و مداقّه فقیهان و دانش مندان امامیّه قرار گرفته است.
 
در ایران – فارغ از تأسیس حقوقى – برخى از مواد قانون مدنى آن بر اساس این قاعده تنظیم و تدوین شده است. به همین جهت، در آثار و نوشته هاى حقوق دانان داخلى بر حسب مورد، صرفاً به این قاعده اشاره شده و در هیچ كدام از آثار و تألیفات حقوقى به زبان فارسى، بحث كامل و جامعى -حتى در حدّ ضرورت – از این تأسیس حقوقى صورت نگرفته است.
با ملاحظه موارد یاد شده و نیز با توجه به اقتباس مقرّرات قانون مدنى ایران از فقه امامیّه و لزوم بررسى مقررات و مبانى فقهى مربوط به آن و هم چنین با توجّه به اصل 167 قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران كه به موجب آن در صورت سكوت و اجمال و فقدان نصوص قانونى، قضات محاكم باید با استناد به منابع معتبر اسلامى یا فتاواى معتبر مبتنى بر قواعد و اصول، حكم قضیه را صادر نمایند،
 
 در این پایان نامه به مطالعه تطبیقى غرر پرداخته ایم. بدین جهت، در بخش اول (كلیات) مفهوم غرر، غرر در عرف و قانون، منابع و مستندات غرر و مبانى تأسیس حقوقى آن را بررسى كرده ایم. بررسى غرر در معاملات داخلى بر اساس فقه و حقوق مدنى ایران و مطالعه تطبیقى آن موضوع بحث در بخش دوم است. یادآور مى شود كه درباره تأسیس حقوقى یاد شده، علاوه بر فقه امامیّه و به پیروى از آن حقوق ایران، فقه اهل سنّت – برحسب مورد – مورد توجّه و مطالعه قرار گرفته است. در ضمن، تعدادى از آراى هیئت عمومى دیوان عالى كشور درباره برخى از مواد قانون مدنى مورد بحث، نقل شده است.
 
 
 
کلمات کلیدی:

قاعده غرر

غرر در بیع داخلى

غرر در حقوق اسلامى

غرر در قانون مدنى ایران

 
 
 
فهرست مطالب
پیش گفتار
 
بخش اول (كلیات)

مبحث اول مفهوم غرر

گفتار نخست تعریف لغوى و اصطلاحى غرر
تعریف لغوى
تعریف اصطلاحى غرر
موارد غرر
گفتار دوم غرر و دیگر اصطلاحات مشابه
غرر و غرور
غرر و جهل
آراى دانشمندان امامیه
اشكال
نتیجه
غرر و تدلیس
اصطلاح فقهى و حقوقى تدلیس
شرایط تحقق تدلیس در قانون مدنى ایران
مهمّ ترین تفاوت هاى غرر و تدلیس
غرر، قمار و گروبندى
تحلیل حقوقى قمار و گروبندى
غرر و ریسك
مفهوم اقتصادى ریسك

مبحث دوم غرر در عرف و قانون

گفتار نخست غرر در عرف
غرر در عرف جاهلیّت (قبل از اسلام)
غرر در عرف زمان حاضر
گفتار دوم غرر در قانون

غرر در قانون مدنى ایران

معاملات غررى در قانون مدنى ایران
تعریف عقد غررى در حقوق مدنى ایران
غرر در قوانین خارجى
گفتار نخست منابع و مستندات قاعده غرر
قرآن
سنّت
ارزیابى روایات
اجماع
عقل
بناى عقلا
سیره مسلمین
گفتار دوم مبانى قاعده غرر
اصل «دارا شدن بلاجهت» و جلوگیرى از ضرر
اصل «اتقان در عمل» و جلوگیرى از نزاع
تعریف معامله
 

بخش دوم: بررسى غرر در معاملات داخلى بر اساس فقه و حقوق مدنى ایران و مطالعه تطبیقى آن

مبحث اول قلمرو غرر

گفتار نخست قلمرو غرر در فقه
گفتار دوم قلمرو غرر در قانون مدنى ایران

مبحث دوم معیار تشخیص غرر در معامله

گفتار نخست عرف در قانون و فقه (حقوق اسلامى)
تعریف عرف و عناصر آن در قانون و فقه
جایگاه عرف در قانون
جایگاه عرف در فقه
گفتار دوم غرر در معاملات از دیدگاه عرف و شرع (قانون)
نقش عرف در تشخیص معاملات غررى
تفاوت اساسى بین شرع و عرف

مبحث سوم نوعى یا شخصى بودنِ معیار تمییز غرر

مبحث چهارم غرر در مورد معامله (1)
تقسیم غرر
تقسیم غرر از نظر فقهاى امامیه
تقسیم غرر از نظر دانش مندان اهل سنّت
تقسیم غرر در قانون مدنى ایران
نتیجه و تقسیم برگزیده
مبحث چهارم غرر در مورد معامله (2)
گفتار نخست غرر در مبیع(مثمن)
غرر از جهت اصل وجود مبیع
بیع اشیاى معدوم
– آراى فقیهان امامیّه
بررسى اجمالى ادله
2 – قوانین قانون مدنى ایران
قوانین خارجى
قانون مدنى مصر
حقوق انگلیس
غرر از جهت قدرت بر تسلیم
الف ) آراى فقهاى امامیه و اهل سنّت
ب ) قدرت بر تسلیم در قوانین مدنى
فقدان مطلق قدرت بر تسلیم یا فقدان نسبى
غرر از جهت اوصاف مورد معامله
الف ) آراى فقهاى امامیه و اهل سنّت
ب ) مطالعه تطبیقى در علم به اوصاف
تعریف مورد معامله و اقسام آن
– معلوم بودن مورد معامله
2 – معین بودن مورد معامله

مبحث چهارم غرر در مورد معامله

گفتار دوم غرر در ثمن
لزوم تعیین ثمن در عقد
الف) در فقه
ب) در قانون مدنى ایران
ج) در قانون مدنى مصر
د) در حقوق انگلیس و آمریكا
ه) در حقوق فرانسه
فروش به نرخ روز و بهاى متداول در بازار
الف) نظر دانشمندان امامیّه و اهل سنّت
نظریه و نتیجه
ب ) نظر قانون مدنى ایران با مطالعه تطبیقى
تعیین بهاى كالا از سوى طرفین معامله و یا شخص ثالث
الف) نظر فقهاى امامیه و اهل سنّت
ب ) نظر قانون مدنى ایران و برخى از كشورها
نتیجه

مبحث پنجم غرر در شرط معامله (شرط غررى)

 تعریف شرط
شرط ضمن عقد و شرایط صحت آن
معین و معلوم بودن مورد شرط
ضابطه شرط ضمن عقد از نظر فقها
آراى دیوان عالى كشور
رأى وحدت رویه
 
كتاب نامه
الف) منابع فارسى
ب ) منابع عربى
ج ) منابع انگلیسى
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336

عقد اکراهی و بررسی صحت یا بطلان آن

عقد اکراهی و بررسی صحت یا بطلان آن

عقد اکراهی و بررسی صحت یا بطلان آن

در دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق به عقد اکراهی و بررسی صحت یا بطلان آن می پردازیم

مشخصات فایل

تعداد صفحات 31
حجم 0/55 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی doc

توضیحات کامل

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

عقد اکراهی و بررسی صحت یا بطلان آن

 
 
 
چکیده:
 نویسنده در این مقاله با اشاره به نقش قصد و اراده در هر عمل حقوقی و بویژه عقد، به بررسی عقدی که از روی اکراه و بدون رضایت از شخص واقع شود می پردازد و مباحث خود را در چند محور مطرح می کند: 1) تعریف عقد و آرای فقها; 2) لفظی یا غیرلفظی بودن عقد، که در این خصوص اقوال موافقین و مخالفین را مطرح می کند. قائلین به غیرلفظی بودن عقد، آن را از امور قلبی می دانند و معتقدند عقد قائم به قصد و رضایت متعاقدین است; 3) بررسی نظریات فقها در مورد اینکه آیا قصد از شرایط متعاقدین است یا رکن عقد. نویسنده در پایان ادله ای برای بطلان عقد مکره ارائه می کند.
 
 
 
کلمات کلیدی:

مکره

عقد مکره

بطلان عقد

بطلان عقد مکره

بررسی صحت یا بطلان عقد مکره

 
 
مقدمه
یکی از ارکان اصلی هر عمل حقوقی و بویژه عقد، قصد و اراده اصحاب آن می باشد و اصولا بدون آن عقدی تحقق پیدا نمی کند و از طرفی این قصد بایستی با طیب نفس و رضایت از متعاقدین صادر شود تا منشا اثر گردد. با عنایت به این مطلب، بررسی این نکته لازم است که هرگاه عقدی از روی اکراه و بدون رضایت از شخص واقع شد، آیا چنین عقدی منشا اثر است یا راسا باطل می باشد. در این مقاله با ذکر بررسی ادله قائلین به بطلان عقد مکره و قائلین به عدم نفوذ آن، در پایان نظری تفصیلی ارائه شده است که دمت خوانندگان تقدیم می گردد. قبل از ورود به بحث لازم است ابتدا کمی درباره تعریف عقد و حقیقت آن به بررسی بپردازیم.
 
 
 
فهرست مطالب
بررسی صحت یا بطلان عقد مکره 1

عقد اکراهی و بررسی صحت یا بطلان آن 1

چکیده: 1
مقدمه 2

الف. تعریف عقد 2

تحقق عقد را منوط به دو شرط 7

در هر عقدی دو مقام وجود دارد: 8

ب. آیا قصد از شرایط متعاقدین است یا رکن عقد به شمار می رود؟ 9

ج. مراحل و مراتب قصد 11

د. نظریه بطلان عقد مکرَه 13

ه . توجیه شیخ انصاری از تعریف شهیدین درباره اکراه 17

و. نظریه عدم نفوذ عقد مکره 18

نظریه اول: عدم نفوذ به دلیل فقدان رضا 18

نظریه دوم: عدم نفوذ به خاطر حکم قانونگذار (شارع) 22

مراحل تکوین اراده و قصد انشایی 23

منابع 27
 
 


توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

این فایل با کیفیت بالا برای ارائه تهیه شده است

پشتیبانی فوری در صورت مشکل در دانلود فایل اول لطفا پیامک , تلگرام و تماس 09214087336